Religions Journal is an international peer-reviewed academic journal published by the Doha International Center for Interfaith Dialogue, issued biannually (twice a year), and published in both Arabic and English. The journal focuses on exploring human issues from the perspective of religions, with a particular emphasis on interfaith dialogue and civilizational communication among different cultures through the publication of rigorous and specialized academic studies and research. The journal aims to foster an interactive intellectual and cultural dialogue that addresses religious and humanitarian issues from multiple angles, enriching academic content and highlighting the intellectual and cultural diversity within the field of religious studies. It provides a platform for reflection and engagement around shared values and the higher objectives of religions in a world facing religious misunderstanding, violence, and the misuse of religion for political agendas. “To each of you We prescribed a law and a method. Had Allah willed, He would have made you one nation [united in religion], but [He intended] to test you in what He has given you; so race to [all that is] good. To Allah is your return all together, and He will [then] inform you concerning that over which you used to differ.” (Al-Ma'idah: 48) The journal draws its vision from the universal message of faith in One God and seeks to be open to all religions that share common human values and principles. It encourages comparative studies and knowledge exchange between religions within a framework of constructive dialogue and mutual openness. It aspires to promote understanding and coexistence among followers of different religions, while exploring spiritual and human commonalities, analyzing the causes of current conflicts and challenges, and identifying paths for future cooperation. The journal also strives to revive the global dimension of Islam by supporting studies that explore its relationships with other religions and civilizations in fields such as history, thought, arts, and religious studies, within the context of a fruitful civilizational interaction that enriches Islamic discourse and connects it with other religious and cultural systems.
Doha International Center for Interfaith Dialogue (DICID)
بحمد الله وتوفيقه، يسعدنا أن نضع بين أيدي قرائنا الكرام العدد العشرين من مجلة أديان، والذي يحمل عنوان: "الإيمان وبناء السلام وحلّ النزاعات"، في امتداد طبيعي لما طُرِح في العدد السابق حول "الأديان وحل النزاعات"، حيث لقي تفاعلًا واسعًا من الباحثين والمهتمين، وتلقينا على إثره عددًا من الأبحاث الجديدة المتميزة التي سلطت الضوء على الموضوع من زوايا متجددة ورؤى متنوعة، مما دفعنا إلى تخصيص عدد ثانٍ يُعنى بتوسيع دائرة النظر وتحليل الأبعاد العميقة لهذا الملف الحيوي.
مراجعة كتاب إبراهيم محمد زين وأحمد الوكيل"مواثيق النبي –صلى الله عليه وسلم- وعهوده مع غير المسلمين"
تهدف هذه المراجعة إلى تقييم الكتاب المعنون: "The Covenants of the Prophet Muḥammad" والذي فضلت ترجمته إلى (مواثيق النبي –صلى الله عليه وسلم- وعهوده مع غير المسلمين)، ألّفه إبراهيم محمد زين وأحمد الوكيل. يسعى المراجع إلى تسليط الضوء على محتوى الكتاب ومنهجية الدراسة، وتقديم لمحة عامة عن موضوعات الكتاب باستخدام المنهجين الوصفي والتحليلي، ثم تحليل النص من خلال تقييمه، وتوضيح سبب تأليف الكتاب وربطه بالدراسات ذات الصلة والأدبيات القائمة في هذا المجال. يُعد إبراهيم محمد زين أستاذًا للدراسات الإسلامية والأديان المقارنة في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة (الدوحة، قطر). وقد شغل سابقًا منصب عميد المعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية (ISTAC) في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، (IIUM). كما عمل عميدا لكية معارف الوحي والعلوم الإنسانية في الجامعة نفسها. أما أحمد الوكيل، فهو باحث متخصص في عهود النبي محمد في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة (الدوحة، قطر.
الخطاب الديني في الإعلام ودوره في حل النزاعات بالمجتمع والحد من حدوثها
هدفت هذه الدراسة إلى توصيف مفهوم الخطاب الديني في الإعلام ومنها إلى محاولة استكشاف درجة توافق الخطاب الديني في الأديان السماوية من خلال التعرف إلى وظائف الخطاب الديني في الإعلام، كما اهتمت الدراسة بالتعرف على السمات الإيجابية للخطاب الديني وآثرها في تشجيع أفراد المجتمع على التواصل الفعال أثناء الأزمات والنزاعات، ودور الخطاب الديني في الإعلام في الدعوة إلى الحد من النزاعات ومنع حدوثها في المجتمع من خلال إشراك القادة الدينيين. ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن الخطاب الديني جاء متوافقاً في الديانات السماوية ويتمثل بمضمونه الدعوة للسلام وتجاوز الخلافات والنزاعات في المجتعات، وأن من أبرز الدلالات الوظيفية للخطاب الديني هو الإرشاد حول المبادئ الدينية، إضافة لوظيفة نشر القيم الاجتماعية المشتركة التي تدعو لها الأديان، فيما تجسدت أبرز السمات الإيجابية للخطاب الديني في تعزيز أواطر التواصل المجتمعي أثناء الأزمات والنزاعات عبر تنسيق خطاب ديني مشترك تدعم وسائل الإعلام نشره بصورة إيجابية؛ لتفسير المبادئ الدينية لحفظ النفس. ومن التوصيات التي تجدها الدراسة ذات أهمية هي الاعتماد على منهجية إشراك القادرة الدينيين لنشر الخطاب الديني في الإعلام بشكل يتوافق مع احتياجات المجتمع بشكل يدفعهم إلى الاسترشاد بمضمونه
الأديان و معادلة بناء السلام المقاربة المسيحية و الإسلامية في حل النزاعات الدولية أنموذجا
للدين دور أساسي في بناء السلام، و ذلك لكونه النظام الذي يحوي قيما عليا و تشريعات، تفوق في حالة الدين السماوي حدود العقل البشري. ونظرا لهذه الخاصية، يظل الدين ملاذا للبشرية لمعالجة أزماتها حين تفشل كل التشريعات و النظم الوضعية. ويصدق هذا الوصف أكثر على المسيحية و الإسلام، ففي هاتين الديانتين اهتمام كبير بحاضر الإنسان و مستقبله،و كل ما يتصل بحياته، فقد وجد النقاد في نصوص المسيحية والإسلام ما ترسم لأتباعهما طريق حل النزاعات فيما بينهم، وفيما بينهم و بين الآخرين، وقد يأخذ هذا المسعى بعدا دوليا ويسلط هذا البحث الضوء على المقاربة المسيحية و الإسلامية في حل النزاعات الدولية، بالاعتماد على نصوص الكتاب المقدس ونصوص القرآن الكريم، وهي مقاربة تتجاوز النصوص إلى تطبيقاتها في الواقع. وخصوصا نصوص القرآن الكريم، التي أثبت التحقيق النصي أنها تمتاز بالشمولية و العالمية، وأنها تقدم إجابات لكل المشكلات والأزمات التي تحدث في العالم.
مشروعية الحرب في الأديان وسبل السلام العالمي
إنّ الحديث عن الحرب وفق تصور الأديان وميثاق الأمم المتحدة لا يسعه بحث في وريقات معدودة، ولهذا سيكون بحثنا مركزا على مشروعية الحرب في الأديان، ورؤية كل دين للحرب والسلام معا. واللافت في تاريخنا الحديث والمعاصر أنّ أكثر رواد هذه الأديان من اليهود والنصارى، قد اهتموا بمفهوم السلام في بعده التنظيري المجرد، فظل حبرا على ورق بسبب تصرفات بعض المنتسبين لهم، وخرقهم للعهود والمواثيق الدينية والدولية، ومن المؤسف كذلك أن يوجهوا أصابع الاتهام للدين الإسلامي،ويصفونه بأنه دين الحرب والعنف والسيف والقتل والرعب، وبعبارة مختصرة الدين الذي لا سلام فيه. ولهذا نروم من خلال هذا البحث أن نعقد مقارنة بين مفهوم الحرب في بعض الأديان( اليهودية والمسيحية والإسلام)، تاريخه، وأبعاده، ثم بيان سبل السلام.
السلام الديني مع المُخالفين المُعاهَدين من اليهود والمسلمين: أبناء نوح، وأهل الذمة عند الحاخاميم وحاييم كوهين؛ أنموذجا
يسلط هذا البحث الضوء على مظاهر السلام في اليهودية والإسلام من خلال نقد دراسة وزير العدل الإسرائيلي الأسبق "حاييم كوهين" عن التعايش السلمي لأتباع الديانتين مع نوعين من الأقليات الدينية في عصور مختلفة، وهم: أبناء نوح؛ المشار إليهم في العصور القديمة بـ (الغرباء) وفي بعض كتابات يهودية حديثة بـ (مسلمي إسرائيل) فضلا عن رؤيته لحال (اليهود) من أهل الذمة في صدر الإسلام، والعصور الوسطى.
لا شك أن كل الأديان السماوية ورسل الله جميعا، من آدم عليه السلام وحتى محمد صلى الله عليه وسلم، كلهم جاءوا هادين للإنسانية، ليجعلوا من السلام أساسا راسخا لكل الأديان، وبهذا شرع الله عز وجل السلام، وأمر الناس بالعيش في هذه الدنيا به، والدعوة إليه، ليعيشون في أمنن وطمأنينة وأمان. فالأديان السماوية تتفق جميعها على أن حفظ نفس الإنسان وعقله وماله ودينه وعِرضه من المقدسات التي لا يمكن التهاون فيها أو المساس بها، وكل ما يخالف ذلك - وإن لبس صاحبه لباس الدين- فذلك من عمل الشيطان والنفوس الضالة الخبيثة، والدين منه براء.
المبادئ المشتركة بين الأديان السماوية وطرق الاستفادة منها في احتواء النزاعات وبناء السلام
عبر حقب التاريخ المختلفة، ساهمت الأديان بشكل كبير في احتواء النزاعات، حيث كان الدين بمثابة حافز للعنف ومصدر إلهام لجهود بناء السلام. هذه الدراسة اتبعت المنهج الاستقرائي، من خلال استقراء عدد من المصادر والمراجع من مشارب عدة، واتبعت المنهج الوصفي التحليلي، لتحليل المبادئ المشتركة بين الديانات السماوية، وأيضاً سبل الاستفادة من هذه المبادئ في احتواء الصراعات وبناء السلام. هدف هذه الدراسة: تحليل ووصف المبادئ المشتركة بين الأديان، هذه المبادئ نصت عليها الكتب السماوية الثلاثة: القرآن، الإنجيل، التوراة. وهذه المبادئ تعزز جهود بناء السلام القائم على دبلوماسية الإيمان، كهدف تسعى إليه الأديان عمومًا، وبالأخص الشريعة الإسلامية، المتجذرة في القرآن وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، التي تزخر بتقاليد غنية كمحركات سلام مستدام. وتهدف أيضاً، إلى توظيف هذه المبادئ في الحياة اليومية للتغلب على التحديات والمعوقات التي تحول دون تحقيق السلام الدائم بين أتباع الأديان السماوية، من خلال وصف عدد من طرق الاستفادة من هذه المبادئ، بغية احتواء النزاعات والإسهام في بناء مجتمعات، يعيش فيه الناس في أمن وأمان. خلصت الدراسة إلى أن: أساليب التنفيذ الاستراتيجية للاستفادة من المبادئ المشتركة من قبل أتباع الأديان السماوية تمكنهم من بناء الثقة وتعزيز التفاهم المتبادل والمساهمة في بناء مجتمع عالمي أكثر انسجامًا وسلامًا.
الحديث المُشكل: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" وانعكاسات مدلوله الفقهي على الصراع الديني والتعايش السلمي
موقف الإسلام في التعامل مع المخالف في الدين من أبجديات قضايا الفكر الإسلامي، فمن مبادئ تعامل المسلم مع غيره الاعتراف بوجوده، وحرية التدين، وأنه لا يملك سلطة إكراهه على الدخول في الإسلام، وأن البر والقسط هو دستور التعامل مع غير المسلم عموما، بل إن الإسلام أجاز زواج المسلم من أهل الكتاب بنص واضح. رغم وضوح هذه القيم والمبادئ الإسلامية وغيرها المعززة للتعايش السلمي وبناء السلام إلا أنه نجد في المقابل نصوصًا وآثارا تدخل في مصطلح: "مشكل الحديث" مثل حديث: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب". حيث تبنى قوم من المسلمين حرفية معنى هذا الحديث وغيره من الأحاديث المتشابهة والمشكلة، وانتهى الأمر بهم إلى ما يهدم مبادئ تعامل المسلم مع غير المسلم. وترتب على ذلك التطرف وخلق صراعات ونبذ ما يعين على بناء السلم وخلق ثقافة التعددية والتعايش السلمي. يهدف هذا البحث إلى دراسة حديث مشكلٍ في باب موقف الإسلام من الآخر مما قد يوحي ظاهره إلى عدم جواز تعامل المسلم مع غير المسلم إلا بالحرب والعنف، وتتبع أقوال أهل العلم في شرح الحديث. وسيسلك البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي، بتتبع روايات الحديث من الكتب الستة ودراستها دراسة حديثية وتنزيلها على موقف الإسلام من الآخر. ومن أهم نتائج البحث أن الحديث ليس من قطعيات الدلالة، وعليه تنوعت مواقف العلماء في شرحها، وأن العمل بأقوال بعض العلماء فيه يهدم الأصول الكلية التي لا خلاف عليها، ناهيك على أن عصر العولمة وانفتاح العالم على بعضه، وشيوع مبادئ التنوع الثقافي والتعددية وقبول الآخر وحرية التدين يجعل من المرجحات العمل بقول جمهور العلماء في نفي ظاهر دلالة هذا الحديث المشكل والعمل بأن الأصل هو البر والقسط في التعامل مع الآخر ما لم يعتدِ ويحاربنا.
يطرح عنوان هذا البحث جدلية العلاقة بين الأديان والنزاعات المعاصرة: هل الأديان هي سبب انفجار النزاعات أم أنها أداة صالحة لمعالجة هذه النزاعات وتسويتها؟
النزاعات وآثارها بين أطر الوقاية ومنهجية الحل قراءه من خلال هداية الاديان
تكاد تكون النزاعات ظاهرة إنسانية فقد لازمت حياة الإنسان عبر تطوره الحضاري وإن كان التدافع وفق المصطلح القرآني من السنن الماضية وقوانين الحياة اللازمة ومداخل تطورها لتحقيق الاصطفاء وتزكية روح التنافس الإيجابي نحو البناء والعمران وتحقيق مقتضيات الاستخلاف الكوني، إلا أن تجاوز الحد وجعل الحياة ميدانا للاختلاف والتنازع أنتج اثارا أضرت بمسيرة هذه الحياة ورسمت على جدرانها خيوطا من الدماء، لا سيما حين النظر في علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان، وربما الإشارة القوية نجدها في تساؤل الملائكة أمام الله سبحانه وتعالى خالق الإنسان ومدبر الأكوان عندما علمت بأن الله قضى بأن يجعل على ظهر هذه الأرض خليفة يرعى شأنها ويتولى عمرانها وزوده بالعلم والمعرفة وأحاطه بالقيم حتى لا يقع النزاع والخصام وما يفضي إليه من فساد وسفك دماء،وهكذا كانت حكمة الله البالغة بعباده أن أرسل الرسل و شرع الأديان لتصبح مرتكَزا قِيميًّا وأخلاقيًّا ومعيارًا حاكمًا وقانونًا إلهيًّا لازمًا؛ فصنعت إطارًا واقيًا ضد تلك النزاعات وكفكفت آثارها متى وقعت نوازلها، وتضمنت موجهات الحل متى نشبت واستعر أوارها. ومن هنا كان استلهام النص الديني والموجه الإيماني من أهم عوامل مواجهة تحديات النزاع؛ التزامًا بالوقاية والحماية وامتلاكًا لآليات التعاطي مع ذلك النزاع، وتحقيق فعالية النص الديني في واقع الحياة وهو الذي يزود شرايينها بالدفق الروحي والدفع القيمي والضبط الأخلاقي.
لعب الأديان أدوارا مهمة في المجتمعات البشرية، فهي مثلا من عوامل تعزيز التماسك المجتمعي وبناء السلم. تستعرض هذه المساهمة ارتباط الخلاف والعنف بالدين، وتفاعل الدين مع مواقف وسلوك أطراف الخلاف. كما تركز على وجه الخصوص على مكانة السلم والعنف واللاعنف والخلاف وأهمية ترشيد الخلاف في الإسلام. وتخلص الورقة إلى أن الإسلام دين سلام لكنه ليس عقيدة سلموية، حيث يبيح العنف كخيار أخير في ظروف استثنائية وبشروط صارمة. كما يُعتبر الخلاف ظاهرة بشرية لا يمكن تفاديها، فما يجب تجنبه هو تحول الخلاف إلى عنف، وذلك من خلال ترشيده بالطرق السلمية. وهنا تكمن أهمية إصلاح ذات البين الذي يعتبر واجبا شرعيا وعملا من أعمال الخير تحث عليه تعاليم الإسلام.
حوار مجلة أديان مع فضيلة الأستاذ الدكتور أبو بكر دوكوري
- أديان: في البداية نرحب بكم فضيلة الأستاذ الدكتور أبو بكر دوكوري، مستشار رئاسة دولة بوركينا فاسو، ورئيس مجلس العلماء في بوركينا فاسو شخصيةً للعدد التاسع عشر من مجلة أديان والذي يتناول العلاقة الجدلية بين الصراعات وبين تعاليم الأديان، ويسعى لتسليط الضوء على الموضوع من جملة زوايا، ونشكر سعادتكم على تلبية هذه الدعوة للحوار مع مجلة أديان. لطالما سعت المجلة إلى مقابلة أحد أبرز الشخصيات الإسلامية في دول غرب إفريقيا، تحقيقا للعالمية التي تعد أحد أركان عمل المركز. فسعداء أن يتحقق هذا المطلب بكم في العدد التاسع عشر من مجلة أديان، ونرجو وكلنا ثقة أنه سيثري هذا الحوار العدد الجديد وأن يكون إسهاما وإضافة، فنحسب أنكم مصدر مباشر عن دول غرب إفريقيا، يستفاد منكم في إيصال المعلومات المهمة للعالم العربي والعالم الإسلامي عموما عن الصراع الجاري في المنطقة (والذي لا يقل عمره عن عشرة سنوات)، ودور الدين، ومكانة الحوار الديني فيه.
The passage is the editorial introduction to the 19th issue of the Religions journal, titled “Faith and Conflict Resolution.” It highlights the theme of the issue, which explores how religion intersects with conflict resolution and peacebuilding across cultures. The editorial outlines the contents, including a series of scholarly articles and two book reviews covering topics such as the role of religion in fostering tolerance, Islamic perspectives on armed conflict, interreligious peacebuilding, conflict resolution in early Islam, and comparative studies of Christianity and Islam in conflict prevention. It also emphasizes the inclusion of Arabic research papers, adding diverse perspectives to the dialogue. The editors express gratitude to contributors and readers, reaffirm the journal’s mission of advancing interfaith dialogue, and announce upcoming policy updates to strengthen academic rigor and relevance. The message closes with an invitation to continue working collectively toward global peace and understanding.
Gavin Picken. Spiritual Purification in Islam: The Life and Work of al-Muḥāsib
Since Margaret Smith’s study entitled Al-Muḥāsibī: An Early Mystic of Baghdad was published almost a century ago, in 1935, there has not been any comprehensive work at least in English language, except for a few articles or encyclopedic entries, dealing with this eminent scholar in early Islam until the publication of Gavin Picken’s Spiritual Purification in Islam: The Life and Work of al-Muḥāsibī. In this outstanding contribution to the field of Islamic spirituality in European languages, Picken explored the formative period of intellectual tradition in Islam with special attention to its spiritual dimension which, throughout the centuries during the classical period played the most essential role in almost all fields of Islamic science. However, due to socio-political upheavals during the past few centuries, the spiritual constituent of Islam has been substantially reduced in various branches of Islamic science, a fact that adds the value to the significance of Picken’s much needed monograph.
Ibrahim Mohamed Zein and Ahmed El-WakilThe Covenants of the Prophet Muḥammad
The goal of this study's reviewer is to evaluate the book titled: The Covenants of the Prophet Muḥammad, authored by Ibrahim Mohamed Zein, and Ahmed El-Wakil. The reviewer intends to highlight the content of the book, the methodology of the study, and an overview of the topics of the book using the descriptive and analytical approaches, and then analyze the text by evaluating it, shedding light on the reason for authoring it, and relating it to the relevant studies and existing literature.
The Islamic Paradigm as a Timeless Model for Global Peacebuilding
Islam, with its rich and multifaceted tradition, provides a profound and comprehensive framework for conflict resolution that is deeply rooted in its theological, ethical, and legal principles. This paper rigorously examines the Islamic approach to conflict resolution, positioning it not just as a religious doctrine but as a universal model for achieving peace, justice, and reconciliation across diverse cultural and temporal contexts. By analyzing the foundational tenets of Islamic jurisprudence, such as justice (‘adl), mercy (rahmah), and reconciliation (sulh), this study argues that Islamic teachings offer a robust, adaptable, and ethically grounded strategy for resolving conflicts. The paper delves into significant historical precedents and contemporary applications, illustrating how Islamic leaders and institutions have effectively employed these principles to mediate and resolve disputes. Furthermore, the study addresses and deconstructs common misconceptions that link Islam with extremism and violence, instead highlighting the religion’s profound commitment to peace and the protection of human dignity. Through a scholarly and critical analysis, this paper establishes Islam as a vital contributor to global peacebuilding efforts, advocating for the integration of its principles into contemporary conflict resolution strategies. The findings underscore the enduring relevance and applicability of Islamic teachings in fostering a more just and peaceful world, reaffirming Islam’s position as a leading paradigm in the global discourse on conflict resolution and peacebuilding.
Navigating Religious Tensions: An Analytical Study of the Hadith "Expel the Polytheists from the Arabian Peninsula" and its Role in Preventing Conflict
Islam’s stance on dealing with non-Muslims is one of the foundational topics in Islamic thought. Among the key principles of a Muslim’s interaction with others are: recognizing the existence of the other, freedom of religion, the lack of any authority to coerce someone into Islam, and kindness and justice should govern interactions with non-Muslims in general. Moreover, Islam explicitly permits marriage between a Muslim and a person of the People of the Book. Despite the clarity of these Islamic values and principles that promote peaceful coexistence and peacebuilding, some texts and reports fall under the category of "problematic hadith," (Arabic: الحديث المشكل, hadith al-mushkil), such as the hadith: "Expel the polytheists from the Arabian Peninsula." A group of Muslims has adhered to the literal interpretation of this hadith and similar problematic texts, leading them to conclusions that undermine the principles of Muslim-non-Muslim relations. This has resulted in extremism, the creation of conflicts, and the rejection of efforts toward peacebuilding and fostering a culture of pluralism and peaceful coexistence. This research aims to study a problematic hadith related to Islam's position on the "other," which on the surface may suggest that Muslims should only deal with non-Muslims through war and violence. It also aims to explore the views of scholars in explaining the hadith. The research will employ both inductive and analytical methodologies, tracing the narrations of the hadith from the six major books of hadith, analyzing them, and contextualizing them within Islam’s stance on the "other." The key findings of the research include that the hadith is not precise, absolutely clear, and lucid, and not Muhkam (established meaning) in its meaning. Nevertheless, scholars have offered varied interpretations. Adopting the views of some scholars in this matter undermines fundamental, universally agreed-upon principles. Furthermore, in the era of globalization, with the world more interconnected, and with the widespread acceptance of principles of cultural diversity, pluralism, acceptance of the "other," and freedom of religion, it is more prudent to follow the majority of scholars who negate the apparent meaning of this problematic hadith. Instead, the guiding principle should be kindness and justice in dealing with others, as long as they do not attack or fight us.
The Role of Muḥāsabah al-Nafs in Conflict Resolution
Muḥāsabat al-nafs (self-accountability or self-reflection) is a concept referring to the spiritual practice developed by early Muslim scholars in the field of Sufism and Islamic psychology. It is principally founded on the Qur’an and the Sunnah. Al-muḥāsabah as a spiritual method signifying cleansing and illuminating a self/soul is widely practiced by followers and adherents of the spiritual path in Islam. It embodies a well-constructed procedure within the spiritual process called Tazkiyat al-Nafs (the Purification of the Soul). Since the notion of al-nafs denotes several connotations mainly related to human being, its nature from the very beginning of Islam occupies not only the central question in Islamic scholarship, but also the essential subject in Islamic spirituality. The nafs is endowed with numerous qualities and powers both, positive and negative. The positive or good qualities of it need to be cherished and cultivated, while the negative or evil ones ought to be cleansed and eradicated. It is believed that all evil qualities of the soul are source/s of sinful thoughts, words and deeds that usually lead to harmful, violent and catastrophic consequences triggered by it. Thus, in order to properly address the issue of a conflict, it is required to start with the very nature of human self or soul as the most feasible cause. In this article we examine the role of al-muḥāsabah or self-reflection in conflict resolution.
Faith at Frontlines of Preventing and Resolving Conflicts: Christianity and Islam in Sub-Saharan Africa
In Africa, religion is a powerful touchstone in restoring peace, reconciliation, and social cohesion. Among the major religions, Christianity and Islam are becoming centers of conflict resolution and sources of exaggerated violence. This paper aims to investigate the role of religion in sub-Saharan Africa as a method for conflict resolution while shedding light on the difficulties religious actors encounter in modern conflict prevention. On one hand, religious beliefs and institutions offer significant opportunities for conflict resolution by promoting shared values of truth, forgiveness, and reconciliation. They often serve as mediators, leveraging their moral authority to facilitate dialogue and understanding among conflicting parties. Their teachings and sacred materials can inspire forgiveness, helping heal divisions and foster long-term peace. On the other hand, their peaceful involvement in current events is “less visible but equally important” because of persistent capacity gaps in modern conflict prevention mechanisms and strategies. Besides this, they are not fully and officially supported by existing institutions in the area, which makes their efforts fragmented and self-motivated. Another common challenge is that most conflict prevention initiatives need more resources for long-term and sustainable engagements. This study utilizes a methodology that draws on various documents and case studies in sub-Saharan Africa. The findings underscore the importance of interfaith collaboration, promoting religious peacebuilding at the center, and supporting religious peacebuilders who voice their desire to mitigate conflict and promote enduring peace.
Religion for Peaceful Coexistence: Case of Georgia
In the heterogeneous societies the great importance is gaining the creation of system of peaceful societal coexistence. This can be reached through strengthening the meeting points between the representatives of various groups. The long-term mutual relations between the traditional religious communities in the Caucasus have been developed during the centuries. In conditions of positive or negative stereotypes, the mutual adaptation basically proceeded by a peaceful way. Culture as an adoptive and changeable system is progressing according to the historic-cultural contexts. The changes and transformations can be caused by the various factors. The influences and impacts are evident especially among the cultures, which were existed or exist side by side in the same physical and temporal space. These overlaps were a reason of formation of the certain shared practices. The forms of practices are various and they are changing under the influence of the processes going on within the society. The natural trend of finding the meeting points or trying to turn to such milestones even the disintegration factors is characteristic to the multicultural, mosaic cultures. In Georgia such points among the others appeared to be the shared religious practices.
Mediating in Conflicts Where Political and Religious Dimensions Interplay
Religious and political factors are intertwined in many contemporary conflicts, making them particularly violent and difficult to resolve, and complicating political and humanitarian negotiations and the implementation of agreements reached. Recent events provide immediate examples, such as those in the Sahel, the Horn of Africa, the East coast of Africa, and southern Thailand. The prevailing approach tends to deny this problem, believing that the invocation of religion in a political or humanitarian process is always an instrument of power. In practice, such a position often proves ineffective or even counterproductive. In the context of the discipline of conflict resolution, this article offers some guidelines for thinking and acting constructively in contexts where religious dimensions cannot be ignored.
Justice, Mercy, and Reconciliation: Islamic Values for Peaceful Coexistence
This article talks about how the Islamic ideas of fairness, kindness, and forgiveness can help people live together peacefully. It looks at what the Quran and the Prophet Muhammad say about being fair, compassionate, and forgiving.The article says that these values are important for building communities where everyone feels welcome and respected. It also shows how these ideas can be useful in today's world when people of different religions talk to each other and try to solve conflicts. By studying how Islam sees fairness, kindness, and forgiveness, this research hopes to help us better understand how religion can promote peace and understanding between different groups of people.
Conflict Resolution Style in Early Islam
The study of conflict has become very important in modern social sciences. It has become a permanent department. There is a wide range of teaching and research programs and studies and research on it in universities and research and policy-making institutions around the world. As a result of the progress in this academic field, much work has been done and is being done on conflict analysis, principles, causes and effects, stages and forms of conflict management and conflict outcomes. Since the ongoing conflicts in the world are either in Muslim countries or Muslims are associated with them, Islamic teachings and Islamic history are being specially studied in this and to know the nature of Islam's relationship with terrorism, peace, conflicts is being attempted. Whether or not scholars of all religions are consciously aware of the influence of universal concepts in the development and formation of their conceptual societies, the systems within religious beliefs does directly influence the development of conflict and resolution theories. Essentially, this occurs through speculations about the nature of reality and society, the purpose and ultimate meaning of life, and the means of living an 'authentic' ideal life - a life of inner and outer peace. Religious concepts of peace clearly state the highest moral principles of a society and define the conditions for individual and social harmony. Religion can be defined as a path of ultimate transformation, consisting of interconnected systems of symbols and guiding principles. These constitute the individual and group unconscious from which social practices are given meaning. It provides the basis for a shared concept that makes harmonious social relations a part of society. Social and political principles reflect the virtues, preferences and ideals of their religious culture. Peace and conflict resolution are both universal and specific; Similarly, the interaction of people with different perspectives, whether it is at the local level or related to international issues, plays a role in adopting a common thought. When we examine conflict resolution in all societies, we see common themes and important differences as its core, both of which are central to our understanding of conflict resolution at a particular level
On Teaching Peace: Considering the Potential of University Courses on Faith and Conflict Resolution
Religion and peacemaking is an area of growing interest in higher education. Providing an overview of the development of peace studies as an academic discipline and the later shift towards the study of religion, I present several programs that are attempting to bridge this gap and to mobilize religious leaders to engage in conflict resolution. I also introduce the importance of an intellectual framework called Covenantal Pluralism that allows for shared objectives to be charted across programs.
Effective Giving as a Means to Interreligious Conflict Reduction
With more than 110 active armed conflicts in the world and more and more countries recording a drop in peacefulness, it is more important than ever to foster collaborative interfaith efforts and bring together groups of differently-minded people to help solve some of the world’s most pressing problems. Previously developed theories such as contact theory and economic empowerment suggest that both social and economic factors need to be taken into consideration to reduce intergroup violence. Our proposal is that effective giving, a method of philanthropic giving to the most cost-effective charities in the world, meets the needs of both the social and economic criteria to reduce intergroup violence. At One for the World, an effective giving organization, we have seen how different groups of people can come together and form deep social bonds when aligned over a similar cause. We propose that using the same organizing principles as existing interfaith initiatives has potential to contribute to a reduction of violence and an increase in positive intergroup attitudes between those groups.
It is with renewed appreciation and intellectual anticipation that we present to our esteemed readers Issue 20 of Religions, titled “Faith, Peacebuilding, and Conflict Resolution.” This issue is a direct continuation of the important conversations initiated in our previous edition, “Faith and Conflict Resolution,” which was met with significant scholarly engagement and enthusiastic contributions from researchers and thought leaders across the globe. The depth and relevance of the submissions we received in response to Issue 19 reaffirmed to us the necessity of further exploring the intricate relationship between faith, peace, and the mechanisms of resolving conflict. As such, this new edition broadens the lens, offering fresh and multifaceted perspectives on how religious principles, spiritual traditions, and interfaith values can be effectively mobilized for peacebuilding, conflict transformation, and the healing of fractured communities.
مراجعة كتاب: الإبراهيمية بين أصحاب الحق والمنتحلين
تهدف هذه المراجعة إلى تسليط الضوء على أحد الإصدارات الفكرية المهمة التي تفاعلت مع التحولات الدينية والفكرية والدبلوماسية الناعمة في العالم المعاصر، وهو كتاب «الإبراهيمية بين أصحاب الحق والمنتحلين»، الصادر عن مركز رواسخ للدراسات والبحوث في طبعته الأولى عام 2023. يُعرف مركز رواسخ بأنه مركز بحثي يُعنى بقضايا الفكر الإسلامي والتحديات المعاصرة، ويقدّم قراءات علمية رصينة لمجريات الواقع العقدي والثقافي والسياسي. وقد جاء هذا الكتاب كمساهمة من المركز في مواجهة موجة "الإبراهيمية" غير المنضبطة والفضفاضة وما قد يتعارض مع تعاليم الأديان نفسها، ولا يتنسجم مع دعوات حوار الأديان التي تطلق من مختلف أن الأديان متعددة ومختلفة، لكن بينها قدر مشترك، فسعى الكتاب إلى تسليط الضوء على الإبراهيمة بهذا المعنى. تعتمد هذه المراجعة على المنهجين الوصفي والتحليلي، حيث تقدم عرضًا لمحتوى الكتاب وأبرز محاوره، ثم تقييمًا علميًا لمضامينه، مع ربطه بالسياق الفكري والديني المعاصر.
الاستراتيجيات الإسلامية لإدارة النزاعات؛ نحو حل الواقعة منها ومنع المتوقَّعة
إن إتقان نمط الاستراتيجيات ضرورة في التعاملات الإنسانية، إذ الالتحام يولد التعايش أو الاصطدام. ولدى الإسلام استراتيجياته في منع النزاعات بين الأمم أو الأفراد المتوقَّع حصولها. وإن وقعت فلديه استراتيجياته كذلك في رفعها. ويروم هذا البحث تعريف الاستراتيجيات وذكر خصائصها، وسرد موضوعها وبعضها مظانها في الإسلام باختصار. كما يروم تسطير بعض هذه الاستراتيجيات وفق صيغ متاحة انطلاقاً من بعض نصوص القرآن الكريم وآفاق السنة النبوية المكرمة.